中大新聞中心

2015年2月4日

中大展出珍貴羊文物迎新歲

2015年2月4日
分享
列印

「喜氣洋洋──中國藝術與文化中的羊」展覽

灰陶羊形燈 漢(公元前206-公元220) 文物館藏品 漢代不少出土器物銘文及墓葬壁畫帶羊之意象,取其「吉祥」寓意。燈具的羊形背部與器身分開,由頸部背後的關紐與器身相連接。使用時,將羊背向上翻起,便成為置於頭上的一個凹形燈盤。多餘不用的油脂可透過一側的流口倒流回器物空腹內。

青釉臥羊 西晉(265-316) 九如堂藏品 三國魏晉時期,越窯青釉瓷器常取羊作為造型,蘊含著祈福納祥寓意。依其頭頂的一個小圓孔之特點,有可能為燭臺或注水器。

金神獸紋馬鞍橋飾 7至9世紀 夢蝶軒藏品 兩件馬鞍橋飾乃捶蹀而成,部分鏤空內殘留鑲嵌的綠松石。整體既具中原漢地金銀器動物紋飾的某些特徵,又具濃烈的北方草原遊牧文化特色。

白玉臥花羊 明至清(1368-1911) 喜聞過齋藏品

白玉三羊 清(1644-1911) 沐文堂藏品 造型取材自「三羊啟泰」之寓意。古時農曆冬至到次年春節,象徵冬去春來、陰消陽長之自然變化。

窯變釉三羊首壺 清 乾隆(1736-1795) 懷海堂藏品 造型取漢銅壺而加以變化。三羊取「三陽開泰」之意。《陶雅》:「乾隆冬青窯變各瓶,有勻配三羊頭於肩際者。」雍正時期首創三陽開泰瓶,此瓶器型胎釉與雍正時期無異,應是唐英督陶下乾隆早期作品。

三陽啓泰圖 任頤(1840-1895),1878年作 紙本設色立軸 天民樓藏品 畫題取明清時期民間流行的「三羊啟泰」之意。常見於任頤(任伯年)寓居上海后的作品中。

三羊啟泰圖端硯 19世紀 文物館藏品 紋飾取「三羊啟泰」寓意

(左起)中大藝術系系主任莫家良教授、文物館副館長許曉東教授及藝術系博士研究生詹鎮鵬先生。

中大中國語言及文學系系主任何志華教授(左)介紹「羊」在中國文化的意義。

明年歲次乙未,是羊年。為迎接羊年來臨,香港中文大學(中大)文物館與藝術系、中國語言及文學系合作,於2月6日至4月26日聯合舉辦「喜氣洋洋──中國藝術與文化中的羊」展覽,展出文物館及本港私人藏家收藏的歷代羊文物。歡迎公眾參觀,費用全免。 

羊在中國傳統文化裏是吉祥的動物,羊能給人們提供肉、奶、皮、毛等生活必需品,所以在古時,「羊」字除了表示六畜中的「羊」,又與「祥」字相通,有吉利、幸福的意思;與羊字相關的文字亦多蘊含正面、美好、積極的意義,如「美」、「鮮」、「善」等。 

是次展覽將展出漢代罕有以灰陶製成的羊形燈、出自乾隆官窯的窯變釉三羊首壺,以及兼具唐代中原與遊牧文化特色的金神獸紋馬鞍橋飾等,都是難得一見並蘊含深遠文化意義的文物。其他展品還包括與羊相關的書畫、陶瓷以及玉器、琥珀、綠松石、瑪瑙等雕刻作品合共約四十件,配合成語典故及古文字材料,讓參觀者可從多角度認識羊在中國文化中的內涵與豐富多變的藝術表現形式。 

「喜氣洋洋──中國藝術與文化中的羊」展覽詳情如下: 

展覽日期:2015年2月6日至4月26日
開放時間:星期一至三、五、六:上午10時至下午5時
     星期日:下午1時至5時
休館時間:逢星期四
     農曆新年假期(2月18至22日)
     復活節假期(4月3至7日)
地點:  香港中文大學中國文化研究所文物館展廳III
查詢電話:3943-7416



「喜氣洋洋──中國藝術與文化中的羊」展覽

「喜氣洋洋──中國藝術與文化中的羊」展覽

 

灰陶羊形燈
漢(公元前206-公元220)
文物館藏品
漢代不少出土器物銘文及墓葬壁畫帶羊之意象,取其「吉祥」寓意。燈具的羊形背部與器身分開,由頸部背後的關紐與器身相連接。使用時,將羊背向上翻起,便成為置於頭上的一個凹形燈盤。多餘不用的油脂可透過一側的流口倒流回器物空腹內。

灰陶羊形燈 漢(公元前206-公元220) 文物館藏品 漢代不少出土器物銘文及墓葬壁畫帶羊之意象,取其「吉祥」寓意。燈具的羊形背部與器身分開,由頸部背後的關紐與器身相連接。使用時,將羊背向上翻起,便成為置於頭上的一個凹形燈盤。多餘不用的油脂可透過一側的流口倒流回器物空腹內。

 

青釉臥羊
西晉(265-316)
九如堂藏品
三國魏晉時期,越窯青釉瓷器常取羊作為造型,蘊含著祈福納祥寓意。依其頭頂的一個小圓孔之特點,有可能為燭臺或注水器。

青釉臥羊 西晉(265-316) 九如堂藏品 三國魏晉時期,越窯青釉瓷器常取羊作為造型,蘊含著祈福納祥寓意。依其頭頂的一個小圓孔之特點,有可能為燭臺或注水器。

 

金神獸紋馬鞍橋飾
7至9世紀
夢蝶軒藏品
兩件馬鞍橋飾乃捶蹀而成,部分鏤空內殘留鑲嵌的綠松石。整體既具中原漢地金銀器動物紋飾的某些特徵,又具濃烈的北方草原遊牧文化特色。

金神獸紋馬鞍橋飾 7至9世紀 夢蝶軒藏品 兩件馬鞍橋飾乃捶蹀而成,部分鏤空內殘留鑲嵌的綠松石。整體既具中原漢地金銀器動物紋飾的某些特徵,又具濃烈的北方草原遊牧文化特色。

 

白玉臥花羊
明至清(1368-1911)
喜聞過齋藏品

白玉臥花羊 明至清(1368-1911) 喜聞過齋藏品

 

白玉三羊
清(1644-1911)
沐文堂藏品
造型取材自「三羊啟泰」之寓意。古時農曆冬至到次年春節,象徵冬去春來、陰消陽長之自然變化。

白玉三羊 清(1644-1911) 沐文堂藏品 造型取材自「三羊啟泰」之寓意。古時農曆冬至到次年春節,象徵冬去春來、陰消陽長之自然變化。

 

窯變釉三羊首壺
清 乾隆(1736-1795)
懷海堂藏品
造型取漢銅壺而加以變化。三羊取「三陽開泰」之意。《陶雅》:「乾隆冬青窯變各瓶,有勻配三羊頭於肩際者。」雍正時期首創三陽開泰瓶,此瓶器型胎釉與雍正時期無異,應是唐英督陶下乾隆早期作品。

窯變釉三羊首壺 清 乾隆(1736-1795) 懷海堂藏品 造型取漢銅壺而加以變化。三羊取「三陽開泰」之意。《陶雅》:「乾隆冬青窯變各瓶,有勻配三羊頭於肩際者。」雍正時期首創三陽開泰瓶,此瓶器型胎釉與雍正時期無異,應是唐英督陶下乾隆早期作品。

 

三陽啓泰圖
任頤(1840-1895),1878年作
紙本設色立軸
天民樓藏品
畫題取明清時期民間流行的「三羊啟泰」之意。常見於任頤(任伯年)寓居上海后的作品中。

三陽啓泰圖 任頤(1840-1895),1878年作 紙本設色立軸 天民樓藏品 畫題取明清時期民間流行的「三羊啟泰」之意。常見於任頤(任伯年)寓居上海后的作品中。

 

三羊啟泰圖端硯
19世紀
文物館藏品
紋飾取「三羊啟泰」寓意

三羊啟泰圖端硯 19世紀 文物館藏品 紋飾取「三羊啟泰」寓意

 

(左起)中大藝術系系主任莫家良教授、文物館副館長許曉東教授及藝術系博士研究生詹鎮鵬先生。

(左起)中大藝術系系主任莫家良教授、文物館副館長許曉東教授及藝術系博士研究生詹鎮鵬先生。

 

中大中國語言及文學系系主任何志華教授(左)介紹「羊」在中國文化的意義。

中大中國語言及文學系系主任何志華教授(左)介紹「羊」在中國文化的意義。

 

下載所有相片