活動
公開講座﹕日本的「批判佛教」與呂澂的佛教研究
日期：
2018年12月7日
時間：
晚上7:30至9:30
地點：
香港中文大學康本國際學術園二樓 LT4
講者：
張文良教授 (中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授、副所長)
講者簡歷：
張文良教授，日本東京大學博士，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授、副所長，主要研究領域為中國佛教、日本佛教，專著有《澄觀華嚴思想研究》（日文）、《批判佛教的批判》、《日本當代佛教》、《東亞佛教視野中的華嚴學研究》等，譯著有《禪的歷史》、《中國法華思想研究》等，另外，發表學術論文一百餘篇。兼任日本印度學佛教學會評議員、日本東亞佛教研究會理事等。
查詢：
網頁：http://www.cuhk.edu.hk/arts/cshb/
電話：(852) 3943 5938
電郵：cshb@cuhk.edu.hk
地址：香港新界沙田香港中文大學馮景禧樓204室
活動概覽：
「批判佛教」是二十世纪八十年代日本佛教界出现的理论思潮。以松本史朗、袴谷宪昭为代表的日本学者，对中国和日本的如来藏思想、本觉思想做了否定评价，认为它们都是实体论，是一种非佛教的思想。基于此，批判佛教论者提出回到佛陀，以重新发现佛教以缘起和空为核心的真理。以客观性为指归的文献学研究，在日本佛教学术界占有主流地位，这种从特定佛教理念出发对佛教理论作出的批判性研究，显得很另类，但他们提出的问题仍然在国际学术界引起反响。实际上，在中国佛教学术界，吕澄先生也曾从对《楞伽经》、《大乘起信论》和《楞严经》的「性觉」思想批判入手，延展到对中国华严宗、天台宗和禅宗的批判。吕澄先生对「性觉」说的批判，无论在内容上还是在方法论上，都与日本的「批判佛教」有诸多相同之处。通过对两者的对比研究，我们可以重新思考学术的客观性问题，同时思考批判性研究方法的有效性和边界问题。
