活动

2014年5月28日

下午4时半至6时

康本国际学术园 LT5

Jack Halberstam

现为美国南加州大学女性主义研究中心主任，英语系教授。主要研究方向为性别研究、女性主义、酷儿理论、美国研究、族裔研究、电影及视觉文化研究等。霍伯斯坦着作包括2005年发表的《酷儿时空：跨性别身体与亚文化生活》（In a Queer Time and Place: Transgender Bodies, Subcultural Lives），在其中她对酷儿亚文化进行了深入分析，并提出了一种与传统生活方式大异其趣的「酷儿」时空概念。霍伯斯坦的近作为The Queer Art of Failure (酷儿的失败政治)。由于她对酷儿理论的卓越贡献 ，霍伯斯坦曾获得三次兰姆达文学奖（Lambda Literary Award）提名。

费用全免,欢迎公众人士参加。请前往https://www.wanderingscholars.com.hk了解详情,以及于 https://docs.google.com/forms/d/1vQNiD6TGpcHhe3lwNgJN9-zMLY-UwkHixZGQDr6MR6o/viewform登记。

陈小姐(电话:3943-3726; 电邮:linachan@cuhk.edu.hk)

新自由主义政治歌颂成功作为人生处世的（唯一）方法。资本主义下的成功和失败是零和游戏。成功的只是少数。「一子错，满盘皆落索。」这种想法，使有条件的父母为了防止他们的子女输在起跑线，让他们一日读两间幼稚园，学习各种学器和技艺，报各种优秀的学校，为的就是希望他们达到「成功」－或者，起码不会失败。因为失败，可能意味着成年后一大段日子朝不保夕，人浮于事。「永无出头」。 在香港，我们会看到同志明星和名人一个接着一个出柜；一些议员和高官，也开始将同志平权放在口边。这是令人欣喜的转变。可是，学者及作家洪凌提到，同志正典作为身分政治的晚近成就之一，其兴高采烈的权利论述，正在悉心经营着「同志也可以和一般人一样成功、富有而受欢迎」的意识形态。这等藉着阶级攀爬而取得通关入场券的热烈正面讯息，正是令思考失败与酷儿的学者Jack Halberstam，感到不安的原因。 同志骄傲让酷儿尽展万紫千红；然而，如果我们没有直视酷儿所经历的贫困、职场歧视、爱滋、种族议题、性别焦虑等等边缘处境；如果没有对物质基础和社会资本的思考，一味鼓励各界同志积极面对人生，迎接美好未来，这些积极向上的言论，对于「不够努力」的失败者，算不算是落井下石？ 「失败」为我们开启了什么思考空间？《酷儿的失败艺术》的作者，将于五月二十八日（三）来临中大演讲，讨论「失败」和失败本身的酷儿特质。为什么我们说失败与酷儿有关？为什么代表失败发言？怎样才能够不以成王败寇的零和逻辑讨论失败？什么是失败的政治，而失败如何为我们提供酷儿研究的方法论？失败如何提供认识论的框架，容许优点、价值和相关性的不同分配？ 我们应否像Beckett说的，「恰当地、经常地失败」？如是，我们又应如何实践？她希望藉着讨论某几个问题，作此论坛的开端：失败的应用与误用、失败为人们行动及不行动提供了什么角度、以及由于失败者在人口中的不均匀分布，导致思考失败时容易造成的盲点和危险。她会以三个部分继续讨论，每部分以例子及生活上的经验，引申出反直觉的，对于生活、遗失及失败的细腻纹理的思考。