活动
公开讲座﹕日本的「批判佛教」与吕澄的佛教研究
日期：
2018年12月7日
時間：
晚上7:30至9:30
地點：
香港中文大学康本国际学术园二楼 LT4
講者：
张文良教授 (中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授、副所长)
講者簡歷：
张文良教授，日本东京大学博士，中国人民大学佛教与宗教学理论研究所教授、副所长，主要研究领域为中国佛教、日本佛教，专著有《澄观华严思想研究》（日文）、《批判佛教的批判》、《日本当代佛教》、《东亚佛教视野中的华严学研究》等，译著有《禅的历史》、《中国法华思想研究》等，另外，发表学术论文一百余篇。兼任日本印度学佛教学会评议员、日本东亚佛教研究会理事等。
查詢：
网页：http://www.cuhk.edu.hk/arts/cshb/
电话：(852) 3943 5938
电邮：cshb@cuhk.edu.hk
地址：香港新界沙田香港中文大学冯景禧楼204室
活動概覽：
「批判佛教」是二十世紀八十年代日本佛教界出現的理論思潮。以松本史朗、袴谷憲昭為代表的日本學者，對中國和日本的如來藏思想、本覺思想做了否定評價，認為它們都是實體論，是一種非佛教的思想。基於此，批判佛教論者提出回到佛陀，以重新發現佛教以緣起和空為核心的真理。以客觀性為指歸的文獻學研究，在日本佛教學術界佔有主流地位，這種從特定佛教理念出發對佛教理論作出的批判性研究，顯得很另類，但他們提出的問題仍然在國際學術界引起反響。實際上，在中國佛教學術界，呂澂先生也曾從對《楞伽經》、《大乘起信論》和《楞嚴經》的「性覺」思想批判入手，延展到對中國華嚴宗、天台宗和禪宗的批判。呂澂先生對「性覺」說的批判，無論在內容上還是在方法論上，都與日本的「批判佛教」有諸多相同之處。通過對兩者的對比研究，我們可以重新思考學術的客觀性問題，同時思考批判性研究方法的有效性和邊界問題。
