活动

2018年5月17日

晚上7:30至9:30

香港中文大学利黄瑶璧楼G/F LT3

廖肇亨教授 (台湾中央研究院中国文哲研究所研究员)

廖肇亨，台湾大学中文系学士、硕士，东京大学中国文学硕士、博士，现任职于中央研究院中国文哲研究所。主要研究范围为古典文学理论、遗民文化、禅学史、佛教文化史、东亚文化交流史。熔铸思想史、文学史、佛教史、文化交流史为一体。近年著力于主要开展近世东亚佛教文化史的相关研究。著有《中边‧诗禅‧梦戏：明末清初佛教文化论述与开展》、《忠义菩提：晚明清初空门遗民及其节义论述探析》，译有《佛教与儒教》、《明末清初的思想与佛教》。

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敦煌资料曾经大幅改写学界对于佛教发展历史的认识，古写经让我们发现佛教版本与内容的种种异同。近年来明清佛教文献大量出土，让我们对近世佛教的发展样态有了更为清楚的认识。例如《贤首宗乘》、《贤首传灯录》、《华严宗佛祖传》等宗派传承史料的发现，可以廓清中国佛教宗派的诸多云雾；明末清初东渡日本的黄檗宗僧人将嘉兴藏传入日本，是近世东亚文化交流史辉煌的一页，相关资料纷纷问世，明清渡日华僧著作至少发现五十种以上，对认识明清之际东亚佛教文化的交流具有重大的意义；在晚明佛教思想史上，以「物不迁正量论」的佛学论辨为人所熟知的台山高僧月川镇澄（1547-1617）之著作原以为已凐没天壤间，近年已发现将近十种。被雍正皇帝极力打压的禅宗三峰派，三峰派几位健将的著作多已重见天日，几乎可以重写这桩佛教史上的悬案。新出的《径山藏》更号称收罗新出资料近三百种。如果善用这一大批新出文献，明清佛教研究必将获得重大进展，对佛教研究功莫大焉。