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Public lecture: 日本的「批判佛教」與呂澂的佛教研究
Date:
7 Dec 2018
Time:
7:30-9:30pm
Venue:
香港中文大學康本國際學術園二樓 LT4
Speaker(s):
張文良教授 (中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授、副所長)
Biography of Speaker:
張文良教授，日本東京大學博士，中國人民大學佛教與宗教學理論研究所教授、副所長，主要研究領域為中國佛教、日本佛教，專著有《澄觀華嚴思想研究》（日文）、《批判佛教的批判》、《日本當代佛教》、《東亞佛教視野中的華嚴學研究》等，譯著有《禪的歷史》、《中國法華思想研究》等，另外，發表學術論文一百餘篇。兼任日本印度學佛教學會評議員、日本東亞佛教研究會理事等。
Enquiries:
網頁：http://www.cuhk.edu.hk/arts/cshb/
電話：(852) 3943 5938
電郵：cshb@cuhk.edu.hk
地址：香港新界沙田香港中文大學馮景禧樓204室
Event Details:
「批判佛教」是二十世紀八十年代日本佛教界出現的理論思潮。以松本史朗、袴谷憲昭為代表的日本學者，對中國和日本的如來藏思想、本覺思想做了否定評價，認為它們都是實體論，是一種非佛教的思想。基於此，批判佛教論者提出回到佛陀，以重新發現佛教以緣起和空為核心的真理。以客觀性為指歸的文獻學研究，在日本佛教學術界佔有主流地位，這種從特定佛教理念出發對佛教理論作出的批判性研究，顯得很另類，但他們提出的問題仍然在國際學術界引起反響。實際上，在中國佛教學術界，呂澂先生也曾從對《楞伽經》、《大乘起信論》和《楞嚴經》的「性覺」思想批判入手，延展到對中國華嚴宗、天台宗和禪宗的批判。呂澂先生對「性覺」說的批判，無論在內容上還是在方法論上，都與日本的「批判佛教」有諸多相同之處。通過對兩者的對比研究，我們可以重新思考學術的客觀性問題，同時思考批判性研究方法的有效性和邊界問題。
